eu estou aqui fazendo essa tarefa dif\u00edcil. ela, em sentido maior, nada tem a ver com voc\u00ea. mas, se alguma vez na vida voc\u00ea tem como ajudar uma pessoa, fa\u00e7a. sei l\u00e1, me parece uma pr\u00e1xis digna. se n\u00e3o tem um custo assim t\u00e3o grande. algumas pessoas a praticam. eu procuro praticar. outros t\u00eam praticado, a contribuir para que os outros caminhem para a frente. se quais os motivos fazem um p\u00e9 empacar, um peda\u00e7o de roupa ser fisgado por um arame farpado, ou o porqu\u00ea de haverem arames farpados pelo caminho, maiores ou menores, isso interessa? podemos falar sobre isso, mas n\u00e3o parece que interessa. os motivos de cada pessoa podem ser lidos como participantes de um problema end\u00eamico, hist\u00f3rico, circunstancial maior, e podem envolver isso de outros modos, ou n\u00e3o. de novo, se interessa, acho at\u00e9 que j\u00e1 verbalizei muito, soou em v\u00e3o. \u00e9 o em v\u00e3o que incomoda. o intervalo entre uma fala e outra, uma certa nega\u00e7\u00e3o esquisita, um pouco enviesada. em conjunto, se explica pouco pelos modos convencionais.<\/p>\n
os esfor\u00e7os n\u00e3o parecem findar. h\u00e1 uma estrutura que est\u00e1 a beira de, quase ao cabo de, mesmo que digam que poderia ter ido bem mais. que os motivos s\u00e3o vistos como firula, qualquer coisa por a\u00ed perdida num dia de trabalho. acontece. trajet\u00f3rias distintas, caminhos, as pessoas t\u00eam planos, procuram, estudam, e o tempo corre corre. o aluguel vence todo m\u00eas. a gente vive numa sociedade em que pensar – e argumentar – \u00e9 visto como algo a parte, algo que n\u00e3o cabe, ou cabe pouco, se deixa passar. o p\u00e9 que n\u00e3o arreda do pensamento cr\u00edtico e da pesquisa \u00e9 mais conhecido das grandes vozes, dos ru\u00eddos de bar, dos acessos privilegiados, da reclama\u00e7\u00e3o cotidiana ou das vozes que se fazem grandes apagando outras, tamb\u00e9m. e dos homens. \u00e0s mulheres cabe, sei l\u00e1, tentar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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